{"id":107,"date":"2017-09-29T17:41:25","date_gmt":"2017-09-29T15:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimoine-industriel-et-moulins.eu\/?p=107"},"modified":"2017-11-10T13:22:20","modified_gmt":"2017-11-10T12:22:20","slug":"meuniers-meunieres-il-y-a-100-ans","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/patrimoine-industriel-et-moulins.eu\/?p=107","title":{"rendered":"Billet d&rsquo;humeur"},"content":{"rendered":"<h2><span style=\"color: #800000;\"><strong>Rupture de m\u00e9moire imminente&#8230;<\/strong><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>La pr\u00e9cieuse m\u00e9moire de nos anciens.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0Pour les chercheurs en sciences sociales, les personnes qui ont aujourd\u2019hui entre 80 et 95 ans sont des mines d\u2019informations. Nous devons les respecter. En effet, elles sont d\u00e9positaires de savoirs et de savoir-faire, d\u2019une mani\u00e8re de vivre collective r\u00e9volue. Elles sont \u00e0 m\u00eame de parler de p\u00e9riodes tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es, de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leurs parents et leurs grands parents, de maintenir\u00a0 et de transmettre du lien social sur une dur\u00e9e de plus de 120 ans. Elles peuvent \u00e9voquer des histoires familiales datant de la fin du XIXe si\u00e8cle, les deux guerres mondiales. Elles sont en mesure d\u2019\u00e9voquer la grande duret\u00e9 de la vie durant la Deuxi\u00e8me-Guerre mondiale, de d\u00e9crire les 10 ans de restriction qui ont suivi, les espoirs li\u00e9s \u00e0 la p\u00e9riode de la reconstruction du pays et les trente glorieuses. Ces personnes ont v\u00e9cu dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la machine \u00e9tait reine, sous l\u2019\u0153il avis\u00e9 de l\u2019ouvrier ou de l\u2019ing\u00e9nieur, un monde o\u00f9 vivre en collectif avait un sens profond.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Rupture de transmission et av\u00e8nement du\u00a0 num\u00e9rique\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Depuis l\u2019an 2000, l\u2019av\u00e8nement du tout num\u00e9rique occulte un fait majeur de notre histoire mat\u00e9rielle d\u2019Europe occidentale. La m\u00e9moire des acteurs de l\u2019ancienne \u00e9conomie s\u2019\u00e9vanouit sans faire de bruit. A petit pas, les t\u00e9moins de l\u2019ancien monde \u00a0quittent cette terre en emportant avec eux leurs \u00ab\u00a0disques durs \u00bb. La m\u00e9moire immat\u00e9rielle des femmes et des hommes de ces g\u00e9n\u00e9rations a \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9es.\u00a0 Les ethnologues,, sociologues et les g\u00e9ographes ne se sont pas assez investis dans la sauvegarde de cette fragile information li\u00e9e \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience et au v\u00e9cu. Il sera bient\u00f4t impossible de rencontrer un ancien ouvrier, un ancien meunier, dans leurs ateliers, de les faire parler de leur vie et de leur m\u00e9tier dans la langue r\u00e9gionale qui les a vu na\u00eetre et grandir.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Amn\u00e9sie de l\u2019ancien monde.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">L\u2019ordinateur, d\u2019abord discret, et l\u2019informatique sont devenus tr\u00e8s intrusifs. Il nous font oublier que nos a\u00een\u00e9s ont encore beaucoup de choses \u00e0 nous transmettre. La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, fort de l\u2019av\u00e8nement du num\u00e9rique, de la connectique, des tablettes et autres proth\u00e8ses \u00e9lectroniques, pense que toute la r\u00e9alit\u00e9 du monde, les connaissances, les archives, etc., sont entre leurs mains, \u00e0 port\u00e9e de clic. \u00a0Funeste erreur. Malheureusement, tout n\u2019est pas \u00e9crit ou num\u00e9ris\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 qui se construit, hyper-connect\u00e9e, donc individualiste, laissera derri\u00e8re elle z\u00e9ro m\u00e9moire individuelle et collective, et beaucoup d\u2019humains d\u00e9sorient\u00e9s et d\u00e9laiss\u00e9s. \u00a0Il y aura peu de textes \u00e9crits \u00e0 la main, peu de belles photos tir\u00e9es sur papier, peu ou plus de t\u00e9moignage de vie impliquant le collectif\u2026 bref \u00a0le vide. Jean Favier, historien\u00a0 et ancien directeur des Archives Nationales, l\u2019avait pr\u00e9dit d\u00e8s 1980.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>Hommage \u00e0 nos anciens.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">C\u2019est pourquoi je m\u2019attache (entre autre) dans la mesure de mes faibles moyens intellectuels et mat\u00e9riels, \u00e0 travailler sur les sujets de recherche d\u00e9laiss\u00e9s et par cons\u00e9quent priv\u00e9s de m\u00e9moire \u00e0 tr\u00e8s court terme. Je privil\u00e9gie les rencontres et\u00a0 je m&rsquo;efforce de trouver et de faire t\u00e9moigner les acteurs du monde d\u2019avant le num\u00e9rique. Un monde ou l\u2019on pouvait voir concr\u00e8tement le fruit de son travail, le toucher, le humer, l\u2019admirer&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Merci \u00e0 toutes et \u00e0 tous, vous qui m\u2019accueillez avec sympathie et enthousiasme \u00a0dans vos maisons, pour me transmettre des bribes de vies, des \u00e9clats de m\u00e9moire. Ils seront autant\u00a0 de pierres pos\u00e9es \u00e0 la construction d\u2019une histoire collective ainsi sauvegard\u00e9e dans mes publications.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Je souhaite continuer votre \u0153uvre de <em>passeurs de m\u00e9moire<\/em>, pour que nous n\u2019oublions pas d\u2019o\u00f9 nous venons.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Sinon, nous risquons de perdre le sens de la vie et de notre humanit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"color: #800000;\">JPH AZEMA<\/span><\/strong><\/p>\n<h3><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rupture de m\u00e9moire imminente&#8230; La pr\u00e9cieuse m\u00e9moire de nos anciens. \u00a0Pour les chercheurs en sciences sociales, les personnes qui ont aujourd\u2019hui entre 80 et 95 ans sont des mines d\u2019informations. Nous devons les respecter. 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